Человеческая любовь скоротечна. Любой практикующий психолог по семейным вопросам, душепопечитель в церкви или юрист по бракоразводным делам слышит сотни раз одно и то же: “Я его/ее больше не люблю”. И дальше следуют самые различные причины. Если раньше развод сопровождался болезненной драмой, то сейчас люди могут расстаться, оставаясь хорошими друзьями. Можно было бы порадоваться “прогрессу” в этой области, если бы это не противоречило слову Божьему. Не выступало против самой сущности Бога, которая есть особенный, удивительный вид любви. Любви, которая радуется истине, всему верит, всего надеется и никогда не перестает (1 Кор. 13:6-8). “Никогда не перестает”!
Любовь Божья превосходит разумение ( Еф. 3:19). Как любовь может долго существовать, если один супруг постоянно, из года в год, изменяет другому, любящему? Или делает подарки своим любовникам из того, что приносится в семью? При этом не только не скрывает своего поведения, но выставляет его напоказ? (см. Иез. 16). Кто будет долго любить такую? “А ты со многими любовниками блудодействовала, — и, однако же возвратись ко Мне, говорит Господь” (Иер. 3:1). Бог продолжает держать открытым свое сердце и любить Свою неверную жену – Свой народ.
Если сын “плюнет в лицо” отцу, бросив свой дом, забрав деньги и разрушив репутацию отца в глазах всего народа, то будет ли продолжать любить его по-прежнему отец? Без горечи, без осуждения? Навряд ли. А Бог говорит о Себе так: “когда он (сын) был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его… сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться!” (Лук. 15:20-24). Бог продолжает любить пламенно каждого своего сына, каждую свою дочь, без оглядки.
Если господин, учитель и хозяин своих слуг будет знать о том, что один из них собирается предать его, выдав врагам, будет ли он любить его и заботиться о нем? Имея полную власть, не уничтожит ли его в назидание остальным? Скорее всего. Но Бог так не поступает: “возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их”… Иисус, зная о предательстве и скорбя духом, тем не менее умывает ноги всем ученикам, включая Иуду (Ин. 13:1, 13-14, 18). Он продолжает любить предателя до конца.
Можно продолжать этот необыкновенный список долго. Через Писание Бог показывает раз за разом, в различных обстоятельствах, что Его любовь “не перестает”. На какие бы препятствия она не натыкалась, она преодолевает их.
В каждом испытании, которое Бог позволяет, есть цель, которая может и должна быть обращена нам во благо (Быт. 50:20; Рим. 8:28). Говоря о долготе Божьей любви, можно вспомнить слова царя Давида, который полагался на нее всем сердцем: и просил Господа: “Да наполнятся уста мои хвалою, чтобы воспевать всякий день великолепие Твоё. Не отвергни меня во время старости; когда будет оскудевать сила моя, не оставь меня” (Пс. 70:8-9). Правильная просьба, ведь впереди у него достаточно тяжелый сезон. В особенности тяжелый для такого деятельного человека, как Давид.
Последнее время мы часто об этом размышляем: моя мама, очень активный по своей природе человек, находится именно в этой поре, когда она мало что может делать физически. Плотские ресурсы тают с каждым днем, и возникают вопросы, как жить, сохраняя ясный ум и веру. С такими же вопросами мы сталкиваемся, посещая людей, которые по состоянию здоровья не могут быть частью собрания.
Если Божья любовь “не перестает” и Он все планирует заранее: “Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось” (Ис. 46:10), то зачем Бог вообще придумал этот тяжелый сезон старости? Почему бы не жить столько, сколько Он отмерил, и умереть в свои 70-80 лет вполне деятельным человеком? Неужели Его любовь как-то подсократилась в это время?
Ответ, скорее всего, в том, что “долгота” Его любви вмещает в себя ее разные проявления в каждом сезоне. В частности, в этом последнем, Бог дает каждому человеку видеть, как сокращаются его физические возможности, и это должно разворачивать человека в духовную сторону его жизни. Ведь для многих этот сезон будет содержать испытания, которые человек никогда не получал раньше. И ему придется учиться преодолевать их, полагаясь на Господа. Это может быть сезон горечи и сожалений об упущенных возможностях, а может быть, наоборот, очень нежное время погружения в близость с Ним. И серьезный прорыв в школе молитвы, на которую раньше всегда не хватало времени…
Есть еще одно препятствие принятию аксиомы о “неперестающей любви” Божьей. Какая тут “долгота”, если множество людей не получат спасение и отправятся в ад? Что же, на том любовь Божья и закончится для них? Нет, не закончится. Огонь Божьей любви остается. Мучение в аду будет в том, что сердца отверженных полностью окаменеют и не будут способны принимать даже крохи любви (см. Лук. 19:26). От любви до ненависти – один шаг. Отверженные будут гореть в огне ненависти не потому, что Бог перестал быть любовью, а потому, что реакцией на эту любовь будет всепоглощающая ненависть. Прежде всего к Богу, а потом и ко всем окружающим. Это правило наибольшей заповеди (см. Мф. 22:36-40), только со знаком минус.
И еще один важнейший факт о долготе Божьей любви. Как любит нас Тот, Кто планирует будущее? Конечно же, вспоминается стих: “любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение” (Иер. 31:3). Но выражение “простер к тебе благоволение” звучит очень, очень величественно. Вполне подобающе вселенскому Монарху, восседающему над кругом земли. И от осознания этой огромной дистанции между нами представление о любви Божьей может как-то померкнуть. Не разглядывает ли нас Всевышний подобно тому, как ученый любовно разглядывает одноклеточных под микроскопом? Как они там себя ведут во время опытов?
Несколько мест Писания дают возможность заглянуть в Божье сердце, когда Его детей ожидают тяжелые испытания. Мы уже упоминали Иез. 16, стихи, в которых Бог изливает свой гнев и наказание Израилю за предательство и неверность. Но там же есть и удивительные чувства Самого Бога: “Как истомлено должно быть сердце твое, говорит Господь Бог, когда ты все это делала… (Иез.16:30). И дальше, вслед за наказанием, Он дает и ободрение: “Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей и восстановлю с тобою вечный союз. И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда станешь принимать к себе сестёр твоих, больших тебя, как и меньших тебя” (Иез.16:60-61). “Как истомлено должно быть твое сердце?!”, – сопереживает продолжающий любить Бог.
Те же эмоции Бога описывают и другие пророки. Наказание и утешение. Обличение и защита. Наша плоть противится такому сочетанию, но дух принимает: это неперестающая любовь Божья – “в горе и в радости, в богатстве и бедности, в болезни и здравии…”
У “долготы” Божьей любви есть и чудесное практическое следствие: зная о ней, мы можем бежать к Нему в любых обстоятельствах и будем восстановлены перед Ним. Именно опираясь на тот факт, что Его любовь к нам никогда не перестает и всему верит. Верит, что в следующий раз с нами будет лучше. После 70х7 разов наших неудач и провалов, в 491-й раз у нас наконец-то все получится как надо! Потому что, как Он сам сказал: “Горы сдвинутся, и холмы поколеблются, — а милость (любовь) Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь” (Ис. 54:10).